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不侵略别人、不征服别人，以无我的精神对待其他国家、民族，何愁世界无法和平共存？
《维摩诘经》的〈佛国品〉里记载，舍利弗看到娑婆世界有众多的污浊秽恶，于是生起佛陀因地修行时，心是否不净的疑惑。佛陀...东方或西方，大大小小的战争从未停歇，因战争而导致的人命伤亡、财产损失、建设摧毁、经济困顿、文化破坏等等惨不忍睹的景象，都是每个人厌恶而不乐见的。
既然安居乐业、和平过日子，是人类所向往的，为何世界...
星云大师
佛教怎么看待战争？
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21382764429.html
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，得已便即满足，更无他求。佛果也是无常的。佛的三十二相，八十种好都是实法。娑婆世界秽土即是释迦如来报土，这个阎浮提是报佛所依，其他百亿四天下是化佛之境。王宫生、双林灭的释迦佛即是报身。对于佛身立生身、...亦不立十信位，以十信是行而不是位。初住以上即得不退。三贤初位即得法身，能于十方世界，现八相成道。修行经三大阿僧祇劫成佛，或定或不定，亦可经不可计数阿僧祇劫。不说百劫修相好。地前菩萨受分段身，地上受变易...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21404664553.html
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可成佛，而“如来”正如“观世音菩萨”一样，永远在娑婆世界，广用诸恶法门，以救度众生，也就是说，“如来”绝不会永住“常寂光土”，而忘掉度生的工作。总之，“如来”眷顿众生之情，无有间断，其伟大而慈悲之形象...存在”的意义，因此，智者的思惟方向是朝向“现实”发展，积极肯定“世间善恶诸法”存在并重视“现实活动”之意义，换言之，即对“现实浊染世界”之接纳与关怀，因而使“性恶思想种子”获得土地、雨水等之滋养而萌芽...
张瑞良
|佛学论文|因明|五明|
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紫柏大师的念佛思想，讲求以破去对身心之执着的心来念佛，[7]最终不在众生心外觅佛，不在娑婆世界外求净土。[8] 憨山大师的态度可谓居于莲池、紫柏两大师之间，既鼓励初机学佛者念佛求生净土，亦从深层意义...亲近明师，孰若生莲花而亲近弥陀之为胜乎？然则念佛不惟不碍参禅，实有益于参禅也。[3] 虽言「念佛不碍参禅」，却也说与其生在人世接受明师的指导，不如往生极乐世界亲近阿弥陀佛，足见在其观念中仍以念佛为重...
黄国清
|佛学论文|因明|五明|
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再折煞我也，我都惭愧得无地自容了。不过，话又说回来，凡是真修道之人没有任何理由不念佛啊！要知极乐净土是弥陀世尊于因地作法藏比丘时，发大誓愿，无量劫来行菩萨道创建而成，释迦世尊于此娑婆世界成道而大力宣说...轮回六道，苦不堪言。” 闾邱问：“为何非要求生，难道不能发大誓愿于十方世界去度生吗？” 道翘说：“发愿去十方世界度生的精神是难能可贵的，但必须是烦惑尽净方可，否则将会被众生度走。临终示居五品弟子位的...
曲槐
|佛学论文|因明|五明|
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华严”寺院，其正壁的主尊塑像可能是释迦牟尼佛的法身卢舍那佛。在华严寺院中卢舍那佛作为主尊塑绘在象征娑婆世界的佛殿。可以以释迦牟尼的化身出现，不必身上或头光、背光中出现化佛。据“六十华严”卷四文殊师利代佛...，似绘在已毁的下身小腿部及其他部位。胸腹间绘须弥山，束腰缠大蛇，左右上方绘日月，卢舍那佛身俨然一佛世界。 据佛身左侧保留的汉文墨书榜题：“清信佛弟子寇俊庭敬造卢舍那佛”判定这是汉人寇俊庭出资请画工绘...
刘松柏
|佛学论文|因明|五明|
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伍泽民、朱诗远一行代表温陵养老院致祭云：“极乐世界多一箅菩萨，娑婆世界顿失一位大导师!”由叶青眼率泉州开元慈儿院百余儿童致祭宣读挽联云：“叹我公毕生修持僧伽志行，力求圆满，堪称一物无遗、寸丝不苟；信温陵...佛，弥陀是已成之佛，其体无二。次信娑婆的是苦，安养的可归，炽然欣厌。次信现前一举一动，皆可回向西方。 一九二O年暮春，《印光法师文钞》在沪镌版，弘一大师应嘱撰写（题赞）云：“是阿咖陀，以疗群疚。契理...
秦启明
|佛学论文|因明|五明|
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，不论国王长者，皆如是。佛在《阿弥陀经》中讲：西方有极乐世界，生活在那里的众生没有众苦、但受诸乐。我们身在娑婆，心向净土，故而想建娑婆的“极乐世界”：使老有所养，不仅要给予老人物质上的帮助，还要给予...佛法教育和引导的非营利性慈善机构。 3、清泰园的宗旨 在娑婆世界构建“极乐净土”，使僧俗二众老年人老有所养、老有所学、老病有所医、老死有所安。 4、清泰园承担的教育任务 1）为园中住众定期开设...
释如瑞
|佛学论文|因明|五明|
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以七金山，山外为四大洲，居碱水海。即一日月之所照临，一铁围山之所围绕，为一小世界，千小千世界为一中千世界，千中千世界为三千大干世界，是一佛之所教化，名一佛土。释迦佛土即此娑婆世界也。沙门者，出家之都称...。由此随喜善根因缘，超越世间四十百千劫生死流转。又于九亿诸如来所供养恭敬，然后得成阿耨多罗三藐三菩提。 贤劫诸菩萨者，即此娑婆世界现在住劫中有千佛出兴于世，既多贤圣，故名贤劫。释迦如来为贤劫中第四佛...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22053765296.html
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我们殊胜、庄严的极乐世界。那儿完全没有环境污染、身心苦恼和学道障碍。如果我们往生极乐世界，学习有了成就之后，再来娑婆世界度化众生，那就轻易多了。 到极乐世界的手续很简单，不必签证、不必花钱、不必打...这五浊恶世，出生在那无比庄严的极乐世界。在净土中，我们不断受佛菩萨的教化和陶冶，气质净化、人格升华和智慧成就以后，再来这娑婆世界救度苦难的众生！’ ‘极乐世界并非是空幻的乌托邦。为了让世人对净土有...
陈柏达
|佛学论文|因明|五明|
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